駿河國富士郡（富士市、富士宮市）の神社仏閣めぐり

安立寺は富士宮市青木のほぼ中央、西ノ山と通称される丘陵を背負って建っている。富士門流（西山本門寺末）の日蓮宗寺院で、山号は上行山、本尊は曼荼羅および祖師像。

開創は文献ごと差異があって判然としない。

寛永１８年（１６４１）９月の棟札に、西山本門寺末流であることや、諸檀那の助成により建てられたことが記され、本願主は「法輪坊日覚」とある。『富丘村誌』『青木区誌』などはこの人を開山としている。

ただし、同棟札に「現当２世」の文字がみえ、また『日蓮宗寺院大鑑』を引くと「開山は不明。中興開山は法輪坊日覚」となっている。

くだって元文５年（１７４０）６月１８日の棟札に、中興日覚の５０遠忌につき住職と檀越諏訪部氏が協力して客殿（現本堂だろう）を再建した旨が記されている。となると、日覚は中興開山であり、寺は寛永１８年以前に存立していたとみていいようだ。

なお安立寺の隣に八幡宮（祭神／天照大御神・応神天皇）が鎮座している。口碑によれば、古くは西ノ山２１１３番地に在ったが、慶長１０年（１６０５）１１月に現在地へ遷座。このとき社名を「権現」から「天照八幡」に改称したという。

日蓮系寺院は天照八幡を諸天善神として盛んに祀る。手もとの文献に安立寺と八幡宮の関わりを示す記述はないが、立地を鑑みれば無関係ではないだろう。ひょっとすると寺建立の際、地域の産土神（「権現」）を寺の鎮守とし、祭神を「天照八幡」に改変したのでは。開創＝慶長１０年と考えれば、寛永や元文の棟札とも符合する。

他の文献をみると、天明８年（１７８８）の『法華宗勝劣派西山本門寺寺院本末帳』に「上行山安立寺 駿州富士郡青木村」と所載。また江戸後期の諸地誌にも「安立寺　日蓮宗　西山本門寺末」と載る。

境内規模は、明治中期の『皇國地誌』に東西１５間×南北２０間、面積８畝１４歩。大正期『富丘村誌』には境内２５４坪、本堂６間×４間半、境外所有地田畑山林５反１畝２４歩２厘、檀徒２０人と載る。

安立寺は西ノ山の東裾にたち、背に緑林を背負い、門前はいちめん農耕地。そばでは牛が草を食んでおり、いわゆる昔ながらの農村風景のなかにある。そんなのどかな景色を楽しみつつ民家のあいだの細い参道をゆくと、山の緑を背に本堂がたつ。

現本堂は元文５年（１７３７）建立の寄棟造。旧富丘村において最も古い建物とされる。明治７年、この本堂で小学新曦舎が開校され、同１７年６月に青木学校へ移転するまで学校として用いられた。あるいは、明治以前から近隣の学び舎だったのかもしれない。

本堂のそばに水神が祀られている。表に「水神 妙法蓮華経蓮寿日宗」、裏に「川原新開廣大願主　嘉永五子年四月十二日卒　俗号諏訪部喜宗次政辰」。喜宗次政辰は水資源に恵まれなかった当地の水利発展につとめた人で、碑はかれの功績をたたえ建立されたようだ。

ごくつつましい墓地を見渡すと、「諏訪部」の姓がめだつ（というより諏訪部氏ばかり）。上で触れた喜宗次政辰氏も諏訪部氏、「由緒」で触れた開基檀越も諏訪部氏。あたりに諏訪部氏が多いのか、同氏の家寺なのか。おそらくその両方なのだろう。

羽鮒丘陵の北部、「西ノ山」と通称される丘陵のすそに、日蓮宗安立寺とならんで鎮座している。祭神は天照大御神、応神天皇。鎮座地の変遷はあるものの、古くから西ノ山で祀られ、江戸期は「神明八幡」と称していたようだ。

口碑によれば、古くは西ノ山２１１３に鎮座していたが、慶長１０年（１６０５）１１月１日に現在地へ遷座した。現在、旧地には大山祇命を祀った石祠が建てられ、「古氏神様」と呼ばれ崇敬されているらしい。

『富士郡神社銘鑑』を引くと、「元権現ト号セシテ慶長十年十一月天照八幡ト改称シタル趣棟札ニ記載シアリ」とある。断定はできないが、改称には日蓮宗安立寺が関わったのではなかろうか。

日蓮系寺院は天照八幡を諸天善神として盛んに祀った。手もとの文献に安立寺との関わりを示す記述はないものの、立地を鑑みれば同寺の鎮守として祀られてきたことは想像に難くない。ひょっとすると寺開創の際、地域の名もなき産土神（「権現」）を寺の鎮守とし、祭神を「天照八幡」に改変したのかもしれない。

ともかく、江戸初期には祀られていたらしく、境内には天和元年（１６８１）１０月、正徳３年（１７１３）９月、天保１４年（１８４３）３月の古い石灯籠が残されている。

くだって大正期の『富丘村誌』には境内２４２坪、鳥居（礎のみ存す）、拝殿２間×３間、雨覆９尺四方、本社８寸×７寸、例祭９月１５日と所載。さらに石祠の境内社として天神社（菅原道真）、薬師神社（大己貴命、少名彦命）、山神社（大山祇命）が列記されている。

昭和初期の『富士郡神社銘鑑』でも境内規模は変わらず、崇敬者２０名と付記されている。

南北に通じる旧道ぞいに幟台があり、そこから西へ約１００ｍばかり歩くと鉄筋コンクリート製の明神鳥居（昭和４６年１０月寄進）が西ノ山の緑林を背にたつ。参道の左手は安立寺の駐車場で、鳥居の右手は同寺墓地となり、その先には本堂などが建っている。

鳥居をくぐり石段を上がると竹林に包まれた。西ノ山の自体は杉に覆われているが、神域付近は青い竹林である。おかげで神社というよりも、なにやら昔話にでてくる人里離れた庵のような雰囲気。俗世を離れた隠者や、籠を背負った翁がひょっこりと現れそう。

社殿は平成２年１０月改築の入母屋造。足もとは堅牢な石垣、空はくだんの竹林に彩られ、なかなか趣あるたたずまい。手前に天和元年（１６８１）１０月、正徳３年（１７１３）９月の灯籠が対をなし、ほかに小ぶりな力石が残されている。

神域南側には古びた石祠が５基並び、「山の神」としてひとくくりに信仰されているという。例祭は１月１６日。もっとも、前述のように『富丘村誌』に天神社・薬師神社・山神社の名がみえ、また右から２基目には狐の置物がある。本来は異なる信仰の社たちだったのだろう。