駿河國富士郡（富士市、富士宮市）の神社仏閣めぐり

綱敷天神像は、高さ３０ｃｍばかりの坐像。平安装束姿で、綱を巻いて作った円座に座り、左手で綱の端を握りしめている。これは菅原道真が太宰府に流され浜辺に着いたとき、地元漁師が船の艫綱をまいて即席の円座を用意したという故事にちなむ。面立ちは眼光鋭く眉をつり上げた憤怒の相で、いわゆる「怒り天神」。

この綱敷天神像は、山本勘助の祖父貞久の子孫である山本八郎右衛門幸光が享保１９年（１７３４）青見先照寺へ奉納したもの（台座裏の銘文）。江戸後期の『駿河志料』を引くと、先照寺項に「綱敷天満宮木像　座像長９寸、佛殿にあり」と載っている。

明治初年の神仏判然令によって青見村で祀るようになったが、明治４１年、像を祀っていた天神屋敷が土石流で被災したことから、丘路八幡宮境内へ遷座した。

なお像の由来については、「豊臣秀吉が天正１８年（１５９０）後北条氏の山中城（三島市）を攻めたとき、北条方に勘助の子孫がいた。かれは落城後、菩提寺である先照寺に逃れて傷を手当てし、天神像を当地に残して三河国へ落ちた」などと伝承されている。厨子は勘助が護身用に持ち歩いた背負い厨子と伝えられる。

潤井川右岸、白尾山北麓のなだらかな傾斜地に鎮座。石祠と鳥居、灯籠だけのささやかな社である。山神社と稚児八幡社を併祀し、大山祇命、応神天皇・仲哀天皇・神功皇后を祀っている。

地主神は山神社。古くから下中里で祀られており、境内の古びた石灯籠には「天明七丁未年（１７８７）八月吉祥日」の銘がある。ただし、江戸期の諸地誌からは漏れているから、ごく小さな社だったに違いない。下中里では、山神社を中心とする山神講があり、正月に祭礼を行っているという。

一方稚児八幡社は、昭和５１年に併祀された。元をたどると、下中里と野中の村境にあった社で、下中里と野中の泉・滝戸地区の産土神として祀られていた。こちらは江戸後期の『駿河記』『駿河志料』に「八幡宮　兒の森と云」と載っている。印象的な森があり、規模もそれなりだったのだろうと想像できる。

明治８年、大中里村が施主となって沢登八幡宮を造営し、そこに稚児八幡社を遷した（合祀なのか遷座なのかは判然としない）。このとき、大中里村の一部になっていた下中里は沢登八幡宮の氏子となり、黒田村の一部となっていた野中の泉・滝戸区は氏子から離脱し、分社を泉の駒形神社に併祀している。

下って昭和５１年、潤井川改修にともなう沢登八幡宮の移転に際し、山神社境域へ八幡社を勧請。「稚児八幡社」の名を復した。以来当社は、山神社と稚児八幡社を併せ祀っている。

（なお、宗教法人格はなく、正式な社名は分からない。手もとの地図には「稚児八幡社」の名で載っている）

神域は、白尾山に開発の波が押し迫ったところ。田畑と家屋がまだらに混在し、いわゆる「のどかな風景」が広がっている。ふと顔を山手へ向ければ、東西に走る県道２５号富士宮芝川線が見え、その向こうには青々とした山林が横たわる。

西向きの鳥居をくぐると、すぐ後ろに灯籠がたつ。鳥居、灯籠のいずれも「昭和５１年５月」の刻字があるから、稚児八幡社遷座の記念に奉献されたらしい。そこから畑の中の舗装道をおよそ２０ｍゆけば、祠が２基、玉垣内に横並びで祀られている。

向って左が稚児八幡社、右が山神社。優劣なく、等しい扱いを受けている（ただし稚児八幡社の石祠のみ、平成１０年１２月に建て替えられた）。石祠の前には、先に触れた天明７年（１７８７）８月の古灯籠１対が大切に残されている。

潤井川にかかる八幡橋（県道１８２号三沢富士宮線）の上流東岸に、沢登八幡宮が鎮座している。祭神は応神天皇。もとは対岸ほとりの大中里字澤登７８０番地にあったが、昭和５０年代の潤井川護岸工事に際し、現在地へ遷座した。

成り立ちは、資料ごと差異があって判然としない。

しかも、「明治初年、稚児八幡社から分かれた」「旧地の隣家が屋敷神として祀り、やがて地域の産土神となった」「開村当時からの産土神」――といった具合に、まったく異なる説ばかり。

棟札よれば、明治８年（１８７５）４月に大中里村が施主、富士山本宮浅間大社・権禰宜田辺屯倉麿氏が祭主となって社殿を造営しており、ほどなく稚児八幡社が遷っている。稚児八幡社は、下中里および野中の泉・滝戸地区の産土神だった社だ。

稚児八幡社が遷座＆改称して沢登八幡宮となったのか、すであった沢登八幡宮に稚児八幡社を合祀したのか、肝要な部分は資料不足でよく分からない。ただいずれにせよ、大中里が“村の氏神”として整備したのが、こんにちの沢登八幡宮である。

このころは潤井川西岸に鎮座し、神域１２０坪の規模。そこに２間×１間半の雨覆と、２尺×１尺２寸の本殿、２間半×４間の相殿があった。氏子は１０９戸。また境内社に山神と稲荷があり、他所からの移転社に天神、御嶽、琴平、秋葉各社があった。

下って昭和５４年、潤井川の改修工事にともない現在地への遷座に着手。同年１２月に社殿完成、翌年３月に落成式を迎えた。境内社は山神社のみ遷り、のち八幡橋の東方にあった清明社（石祠）が遷座。いま、ともに境内で祀られている。

神域は潤井川から道１本へだて、川や道と平行するように南を向いている。やや細長の三角形で、奥にゆくほどせまい。大小の立木が木漏れ日をまだらに落とし、川の湿気をふくんだ地面は、抹茶をふりかけた風にうっすらと緑色に染まっていた。

植栽茂った参道のさきに鳥居がたち、これをくぐると社殿にいたる。ここに移転したとき建てられた鉄筋コンクリート製で、拝殿は入母屋造り、本殿は塔のようにたかだかと伸びた平入り。白地の壁が清々しく、朱の屋根は遠目にも明るい。

社殿の左手に馬頭観音ばかりが５基、仲よく並んでいる。いずれも対岸で祀られていたものの、平成になってここへ移されたという。舟後光型の浮き彫り像が４基、自然石型の文字塔が１基で、建立時期は江戸期３基、明治期１基、不明１基。

旧富士宮市と旧芝川町の境にそびえる丘陵の東すそ、農道風の狭い道からわずかに山手へ入ったところに鎮座している八幡さん。祭神は応神天皇１座。「おおみ」と通称される旧青見村の氏神で、字名を冠して「丘路八幡宮」と称される。

創建のいきさつや年代は伝わっていない。ただし、境内に寛保３年（１７４３）の石灯籠があるので、それ以前の成立なのだろう。

文献を引くと、江戸後期の『駿河記』は「八幡宮」、『駿河志料』は「八幡社」と所載。下って大正期の『富丘村誌』には、本社２尺×１尺、雨覆１間半×１間半、拝殿２間半×２間、鳥居高１丈６寸×明６尺３寸、境内１６５坪７合、例祭陰暦９月１５日、氏子２６戸とあり、昭和初期の『富士郡神社銘鑑』もおおむね同じ内容を載せている。

また昭和初期までは念仏講があり、命乞いや雨乞いをおこなう風習があったという。何事かあれば拝殿に集い、「ナンマイダブツ、ナンマイダブツ・・・」――と。浄土系の寺院が少ない富士地域ではあるが、念仏講は草の根の民俗行事として浸透していたらしい。

道ばたに幟台があり、そこから山手へ３０ｍばかり歩けば白い明神鳥居がたち、間をおかず朱の両部鳥居、拝殿とつづく。かつて境内に枝垂れ桜の老木２本がそそり立っていたらしいが、昭和３０年代に枯れてしまい、いまは緑一色に包まれた社である。

拝殿の後ろは一段高い石垣で、上に本殿が建ち、下にはふたつの力石が並ぶ。力石は、かつて例祭の余興に行われた力比べで使われた。左側は１０５ｋｇ、右側は１２０ｋｇ。担ぎ上げた３人（青見の熊吉、大中里の小野田清、山本の望月勇次郎）の名が刻まれている。

石垣上には八幡宮本殿と境内社が並ぶ。中央に本殿、その左に三峯神社と山神社、右には綱敷天満宮と天王神社。大正期の『富丘村誌』には「境内社 天神社」とだけあるから、他社はそれ以降の創祀、または遷座だろうか。八幡宮本殿は、明治初期製の一間社流造。

境内社のうち、ひときわ大きな社殿は綱敷天満宮。祭神は菅原道真。神像は、山本勘助の祖父貞久の子孫が享保１９年（１７３４）青見先照寺へ奉納した。先照寺の仏殿で祀られていたが、明治初年の神仏判然令によって青見村で祀るようになり、後にここへ遷座した。