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峯 八幡宮

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名称
八幡宮はちまんぐう
所在
静岡県富士宮市北山字峯4526
祭神
応神天皇 野見宿禰 鬼子母神
創建
不詳
敷地
75坪
祭日
八幡宮:1月16日 10月16日、鬼子母神:8月17日
社格
旧無格社
神徳
五穀豊穣・厄除けほか
交通
JR富士宮駅より約6.8km 駐車可能

重須本門寺と深い関わり
八幡宮と鬼子母神を併祀

社頭
社頭風景

北山地区は八幡宮が多い。小祠を除く14社のうち9社、じつに3分の2が八幡宮である。この地区は古くから日蓮宗が盛んで、八幡神は法華守護の護法神として積極的に祀られてきた。

そのひとつが峯に鎮座している。ごく小さな社だが、日蓮宗大本山の重須本門寺と関わりが深く、八幡神と野見宿禰、それに鬼子母神を祀っている。

縁起によれば、八幡神は延宝4年(1676)2月16日、重須本門寺の垂迹堂から遷座した。垂迹堂とは本化垂迹天照大神宮のことで、鎌倉後期の本門寺創建時に建てられた堂宇。名の示すように天照大神を祀るが、江戸後期の『駿河記』に「本化垂迹堂天照皇大神宮八幡大菩薩」とあるから、八幡神も祀られていたらしい。垂迹堂はいまも本門寺に在るので、当地には神像のひとつを遷した、ということだろう。

本門寺垂迹堂から遷された理由は詳らかでない。ただ鎮座地は正林寺(本門寺末)の鬼門にあたるため、同寺が鎮守として勧請した、といったところか。あるいは6年前の寛文9年(1668)に垂迹堂が焼失したことが遠因かもしれない。

厨子
左から野見宿禰、八幡神、鬼子母神

一方、鬼子母神は明治8年に祀られた。これも本門寺にあったという。

江戸後期の『駿河記』『踏査聞書縁起』などを引くと、本門寺堂宇に「鬼子母神堂」が見える。本門寺塔中養運坊の過去帳によれば延宝3年(1675)9月に勧請されたという。それが明治10年8月の『明治書上縁起』では堂宇のリストから外れている。

やはり本門寺にあった宮原法華寺(本門寺末)の鬼子母神像は、明治の宗制改正に伴い本門寺山内での祭祀が不許になったため移された、という。つまり維新後、本門寺の鬼子母神堂は破却され、神像は宮原法華寺や峯八幡宮に移されたようだ。

八幡
円頂衲衣姿の八幡神像

畑地が多いのどかな地域の一角に、明神鳥居が平屋建ての社殿兼区民館を背にたつ。外観は完全に区民館で、もし鳥居がなければ神社だと気づきそうにない。あたりに高い建物はなく、富士山が裾野まできれいに見えた。

地元の方に区民館へ上げていただき参拝した。静まった建物の奥、観音開きの戸棚に厨子&神像が並んでいた。左から野見宿禰、八幡神、鬼子母神。野見宿禰と八幡神は座像、鬼子母神は立像。各々はさほど大きくはないが、3体並ぶとなかなか見栄えがいい。

八幡神像は円頂衲衣姿。いわゆる僧形八幡神である(あるいは御影か)。寺院と結びつきが強いだけのことはある、とひどく得心。野見宿禰は衣冠装束姿で、頭部が傾ぎ、目つきが怖い。鬼子母神はふくよかな顔つきのお母さん風。手にするはずのザクロは欠損していた。

社頭
社頭風景
区民
平屋建ての区民館
扁額
鳥居扁額は天照八幡宮
裏
裏手に江戸期の供養碑がならぶ
宿禰
野見宿禰
応神
八幡神(応神天皇)
鬼子
鬼子母神
⇒ 画像倉庫
参考文献 区民館内の由緒書、駿河記、修訂駿河国新風土記、駿河志料、富士郡北山村誌、富士郡神社銘鑑、北山区のあゆみ、本門寺並直末寺院縁起、宮原区誌

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